- Источник статьи: Основы китайской медицины[1]
.png){kind=link}
Огонь Врат Жизни (Мин Мэнь)
Огонь Врат Жизни (命門, mìngmén), другое название: Огонь-Министр — понятие китайской медицины.
Движущая сила, расположенная в пространстве между Почками, связана с Изначальной Ци, но кроме того она относится и к Огню Врат Жизни (Мин Мэнь).
Огонь Врат Жизни и Изначальная Ци
Чжан Цзин Юэ (1563-1640 гг.) говорил: «Огонь Врат Жизни — это Море Эссенции и Крови, Желудок и Селезенка ——это Море Пищи и Воды: вместе они —— корень пяти органов Инь и шести органов Ян. Огонь Врат Жизни — это корень Изначальной Ци».[2]
Огонь Врат Жизни еще называют Огнем-Министром, он же является корнем Пред-Небесной Ци, источником Пост-Небесной Ци и основой Изначальной Ци. Почки часто называют «Корнем Пред-Небесной Ци» по двум причинам:
- Почки хранят Эссенцию (включая Пред-Небесную и Пост-Небесную Эссенцию), которая является основной биологической субстанцией живого;
- Почки содержат Огонь Врат Жизни, который является движущей силой трансформации и передвижения.
Огонь Врат Жизни и Эссенция
В 36-й главе «Трудных вопросов» (Наньцзин): «Каждый орган Инь одиночный, только почки являются парными. В чем причина? Не обе почки являются почками. Левая почка — это [собственно] почка, а правая почка — это Врата Жизни (Мин Мэнь). Врата Жизни — ложе Разума, Духа и Эссенции и место, к которому привязана Изначальная Ци. У мужчин Мин Мэнь хранит Эссенцию (сперму); у женщин — Матку».[3]
Инь и Ян Пренатальной Эссенции
Следует отметить, что в данном отрывке отражено положение, согласно которому правая почка идентифицируется с Огнем Врат Жизни; таким образом, правая почка относится к Ян, а левая — к Инь. Это же положение отражено и в пульсовой диагностике: большинство врачей считают, что Ян Почек отражается на правой задней позиции исследования пульса, а Инь — на левой. Но есть и другой взгляд, согласно которому Огонь Врат жизни располагается в пространстве между почками и не относится к какой либо из Почек. Это отражено в локализации точки Du-4 мин-мэнь, само название которой означает Огонь Врат Жизни.
Огонь Врат Жизни и Пред-Небесная Эссенция
Эссенция и Огонь Врат Жизни являются еще одним примером полярности Инь и Ян и их взаимозависимости. Огонь Врат Жизни обеспечивает способность Эссенции быть основной, фундаментальной биологической субстанцией для всех процессов; Эссенция позволяет Огню Врат Жизни быть движущей силой и обеспечивать жаром, который трансформирует и переносит все физиологические субстанции и необходим для трансформации Ци. Без Огня Врат Жизни Эссенция будет холодной, неподвижной субстанцией, не способной питать жизнь.
Взаимоотношения между Эссенцией и Огнем Врат Жизни отражены выражениями «Ци преобразуется в Эссенцию» и «Эссенция преобразуется в Ци».[4]
Примечания
- ↑ Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча ； пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 4
- ↑ The Complete Book of Jing Yue. Цит.по: 1981 Syndromes and Treatment of the Internal Organs，(Zang Fu Zheng Zhi 脏腑证治）Tianjin Scientific Publishing House, Tianjin, p 48.
- ↑ Nanjing College of Traditional Chinese Medicine 1979 A Revised Explanation of the Classic of Difficulties (Nan Jing Jiao Shi 难经桉释). People's Health Publishing House, Beijing, p 90
- ↑ 1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄奈内径素问). People's Health Publishing House, Beijing, p. ЗЗ