- Источник статьи: Большая российская энциклопедия[1]
ВИТАЛИ́ЗМ (лат. vitalis – жизненный, живой, от vita – жизнь) — учение о качественном отличии живой природы от неживой, о принципиальной несводимости жизненных процессов к силам и законам неорганического мира, о наличии в живых телах особых факторов, отсутствующих в неживых. Различают философский витализм (Платон, Ф.В.Шеллинг, А.Бергсон) и естественно-научный витализм. Последний противостоит механицизму , согласно которому жизненные процессы без остатка разложимы на силы и факторы неживой природы. Основные принципы, отстаиваемые витализмом, – целесообразность, целостность развития и поведения живых систем. Элементы витализма присутствуют уже у Аристотеля, учившего, что живой природе присуща цель в самой себе. Наиболее полно система витализма изложена Х.Дришем . Ссылаясь на открытый им феномен эмбриональных регуляций, Дриш утверждал, что индивидуальное развитие организмов не есть простая реализация предустановленного экстенсивного (пространственного) разнообразия, к чему сводились утверждения механицистов. Согласно Дришу, в процессе развития происходит переход интенсивного (непространственного) разнообразия в экстенсивное. Этот переход свойствен только живым системам и осуществляется под действием специфически витального фактора – энтелехии.
Витализм оказал влияние на некоторые отрасли биологии и психологии (теория морфогенетических полей в эмбриологии, гештальтпсихология), а также породил ряд течений (органицизм, холизм и др.). Сильной стороной витализма была критика механистических взглядов на биологическую причинность. Некоторые высказывания виталистов предвосхитили современные взгляды на генерацию и накопление информации в живых системах, на иерархию уровней организации. С утверждением (как в физических науках, так и в биологии) более широких, немеханистических взглядов на причинность и с развитием системного подхода витализм утратил влияние. Ряд феноменов, которые в витализме считались специфически биологическими (способность регулировать нарушения целостности, самоусложнение пространственной организации, достижение одного конечного результата разными путями), в современном естествознании рассматриваются как типичные проявления самоорганизации любых достаточно сложных систем (как живых, так и неживых).
Литература[]
- Дриш Г. Витализм. Его история и система. М., 1915.
- Кремянский В. И. Структурные уровни живой материи. М., 1969.
- Хакен Г. Синергетика. М., 1985.
- Russell E. S. The directiveness of organic activities. Camb., 1945.